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牛年風水 南方大吉
牛年風水 南方大吉
鼠年全球遭遇罕見的金融海嘯,迎接牛年開始,善用風水佈置,為新的一年帶來新氣象,風水專家說,從 二月四日 起,居家開運方位為新一年的變動起點,整體運勢為「大利南方、不利東西」,今年吉方為正南方、東南方、西南方,這些方位不要堆放雜物、保持通風乾淨,將可帶來一整年的好運。風水專家李昭穎說,今年是「沒消息就是好消息」的一年,整體股市與房市仍然不會太好,整年行事上都要保守低調,趨吉避凶是居家風水佈置的要點。想要增加財運的人,要看正財與偏財方,上班族在經歷去年裁員潮後,今年首重工作順利,針對文昌吉方重點佈置,讓一整年工作升遷順利,荷包滿滿。盆栽旺文昌 利財保職位在居家風水上,靠薪水過日子的一般上班族,想要增加財運的開運佈置,特別注意正財的東南方,可以在家中的正財位擺放紅色、橙色的相關物品,如果正財方剛好是大門,就可以貼上紅色春聯,如果是其他空間,就可以將兩張一百元的新鈔放在紅包袋內,壓在桌面、床鋪、枕頭底下,或是貼在牆面、門板上,或是增加紅色、橙色等暖色系的燈源,擺設紅色系的用品,都有催旺正財的效果。以獎金為主要收入的業務員、平常有在投資股票或是希望中樂透的人,在牛年就要特別加強偏財運勢,今年的偏財運在西南方,可以多增加黃色或咖啡色的飾品,例如地毯、地墊、桌巾等,就可以幫助偏財能量,另外也可以擺放土耕的闊葉植物,如金錢樹等,如果可以在泥土中埋放五色寶石會更好。李昭穎也特別提醒,偏財與正財的兩個方位,最忌諱放置垃圾桶或是空箱子,都會影響財運的磁場。牛年想要招財運,除了特別注重財位外,由於去年裁員潮不斷,牛年保住工作,讓工作順利更顯重要,只要在文昌位特別加強,對於職場升遷、貴人提攜等方面也很有幫助,自然荷包滿滿。將辦公桌、書桌擺在正南方就很不錯,且由於今年大利南方,面向南方或是枕頭睡向南方都很好,另外也可多用水耕盆栽來催旺文昌位。
春聯要換新 開年迎好運過年求開運,參考風 水 老師在家中以趨吉避凶的方式佈置,讓一整年運勢都有加分,值得注意的是,今年北方為五黃大煞坐臨,為今年的凶方,忌諱在此大興土木,也不宜在此放置魚缸,但可以放些金屬類的東西化煞,其中五元、十元銅板常見又好用。另外,歲末年初除舊佈新也要把握開運重點,除夕前,家中的春聯ㄧ定要換新,如果大門口又是面對南方、東南方的吉方,貼上紅色春聯更有開運的能量,若大門口是面南方,則貼金色春聯,才可以大利偏財,不過如果大門是面向正北與正西方,則是今年的煞方與病符方,就不適合貼春聯。
文章來源:自由時報09/01/27 記者王亮勻
整理修圖:╮*野馬雅庭*╭
 

 

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美女間諜 公益 關島 J女郎 台北車展 

提升財運的花草開運佈置
用不同花草植物的風水佈置方法
可以達到化煞
開運與增加運勢的目的
提升財運的花草開運佈置玄關、客廳、廚房都是影響財運的所在,所以在這些重點部位放置植物,可以改善格局上的沖煞,而在屋宅的財位上擺放具有生命力的植物,則可以活絡氣場,最好是以土栽種植物,因為土可生金。若是大門正對電梯,則可在大門與電梯間放置一綠色盆栽,就可以化煞;此外,若是玄關不夠明亮通風,除了加裝燈具之外,擺放一盆綠色植物也可以增強玄關的氣場,讓玄關保持空氣清新。客廳是屋宅納氣催旺之處,在客廳內種植綠色植物,除了象徵生氣蓬勃之外,還可以增加招財的氣場,而在客廳的尖角處擺放植物,則可以阻擋煞氣,達到開運的效果。廚房是家中儲財之處,而瓦斯爐則是財運興旺與否的關鍵。
但現在的廚房大部分空間都相當有限,也常常會有「水」「火」相沖的情形產生,若是水槽與瓦斯爐距離太近,即是「水火」相沖,會造成磁場的混亂,此時就必須在中間擺放鮮花或植物改善,可以中和協調磁場,有助增加財運。
整理修圖:╮*野馬雅庭*╭


 

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薛嘯秋 同學會 iphone 南非 辣媽 

2009年最旺的行業
看了以下2009最好與最差的行業後
是不是有想轉換跑道的衝動
我真的要好好計畫計畫ㄋㄟ
2009年最旺的行業新的一年會有新氣象!雖然全球不景氣風波還在延續,但本著天助自助者的精神,社會還是會慢慢的復甦,以下我談談2009年最旺的行業和最慘的行業分別是什麼:
◎最旺行業:2009年最旺的行業仍和人民的食衣住行息息相關,像是飲食業、服裝業、賣皮包皮鞋的、做文具的以及教學業,這幾個行業在新的一年會非常的旺,許多人跟著潮流轉變,加盟店增多等等,未來買賣不只是買賣,也是一種學問,等著人們去研究並體會,然後靈活運用。◎次旺行業:2008年的金融風暴產生全球性的影響與傷害,也驗證了專家所說的「地球是平的」這個道理,但在2009年金融業和財經、銀行等等仍然有生存的空間,而且會有令人期待的恢復和再生,只是投資者們仍得保守。◎尚可行業:房地產業者已經蓄勢待發好一陣子,2009年可以小試身手,未來的重點將會是鎖定結合生活與品味,以及簡樸樂活的概念。◎慘行業:說完了人氣很旺的行業,接著來說說氣勢較低落的行業別,未來新的一年,有幾個行業要等別注意,例如:貿易、交通、旅遊、運輸等等相關類別。這些行業走水陸,2009年會有很多巨大的天災,而這些行業跟天氣天象的關係密不可分,需要格外小心。 另外,還有一些行業也非常低落,像是電子、汽車、傳播業等等,許多工廠因為人力財力供需不平衡而關閉,導致原本靠這些行業吃飯的失業人口漸漸出現巨大黑洞。以上就是對於未來2009年的人氣行業別的預言與分析,期許未來世界可以更美好,全人類能共渡難關。
文章來源:【余雪鴻開運館】
整理修圖:╮*野馬雅庭*╭


 

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利得彙 盧彥勳 小S 公仔 高雄 

五行基本認識
可謂歷久不衰的古老智慧供參囉!
五行基本認識春生: 屬東,屬木,木旺於春,色青。夏長: 屬南,屬火,火旺於夏,色紅。
秋收: 屬西,屬金,金旺於秋,色白。冬藏: 屬北,屬水,水旺於冬,色黑。 中央: 均屬土,色黃。
(一)何謂五行:木,火,土,金,水之合稱。 :(二)何謂五行相生:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水 (三)何謂五行相剋:水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水
五行同性比旺: 金金: 金金不合,格格不入 水水: 水水交融,但大火遇水則用無抑制之力反助火旺,水無功 木木: 木木相扶持之助,群木在一起相互扶持顯高大健壯 火火: 火火交融,助其旺。 土土: 土土相遇,緩緩增加。
**********************
天干五行: 何謂天干: 甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸。       甲.丙.戊.庚.壬 屬陽干,其餘屬陰干。 天干相生: 甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土       戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水
天干相剋: 甲乙木剋戊己土,戊己土剋壬癸水       壬癸水剋丙丁火,丙丁火剋庚辛金       庚辛金剋甲乙木
*所謂的五行是指:木、火、土、金、水,戰國時陰陽家的鄭衍以「五行相剋」來解釋一切天人事物,但「五行相生」的觀念要等到西漢時才發展出來,「五德終始說」影響了中國的【政治理念(如秦始皇自以為水德之始,其色尚黑)、民間風俗和傳統科技(風水之說)】
*相生關係:木生火(想像為火燒森林)、火生土(火災後餘下的就是灰燼)、土生金(土壤中常有礦藏)、金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出,故以為礦物會生水)、水生木(植物需水灌溉)
*相剋關係:水剋火、火剋金(熔鑄金屬器)、金剋木(斧頭伐木)、木剋土(植物吸收土壤中養分,使地力漸貧乏)、土剋水(水來土掩)
*對應五味(以木、火、土、金、水之順序):酸、苦、甘、辛、鹹*對應五色:青、赤、黃、白、黑*對應五種自然界的發育過程:生、長、化、收、藏*對應五種氣候:風、暑、濕、燥、寒*對應五種季節:春、夏、長夏、秋、冬*對應五種方位:東、南、中、西(故秋風又叫金風、西風)、北*對應人的五臟:肝、心、脾、肺、腎*對應人的腑:膽、小腸、胃、大腸、膀胱*對應人的五官:眼、舌、口、鼻、耳-*對應人的五體:筋、脈、肉、皮毛、骨*對應人的五志(五種情緒):怒、喜、思、悲、恐
而五行五臟的原因,引文如下:木喜條達,滋幹潤葉,肝主疏泄,營經榮血,故肝象木。火性炎上,五行至尊,心主神明,位居最高,故心象火。土無定位,能生萬物,脾主灌溉、滋養五臟,故脾象土。金性堅剛,能伸治節,肺主呼吸,引氣下降,故肺象金。水柔潮生,物類泉源,腎主藏精,生命根本,故腎象水。
五行是天地間的五種元素--->金,木,水,火,土彼此有相生相剋的關係,例如:金剋木,水生木。
應用層面十分廣泛,包含個人的命格,到勘輿之學,甚至帝王與國家的興衰。
整理修圖:╮*野馬雅庭*╭


 

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雙J 防曬 周玉蔻 蛋糕毛巾 世足賽 

改名要寫疏文書嗎?
改名要寫疏文書嗎?
這問題是奇摩發問的問題
我想聽聽各位師兄師姐的想法!
問題:改名疏文書寫內容發問者: 匿名 發問時間: 2009-01-26 22:29:54 ( 還有 2 天發問到期 ) 解答贈點: 15 ( 共有 0 人贊助 )回答: 1意見: 0


 

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籃球 溯溪 金像獎 宋紀妍 波斯菊 

為什麼叫「老公」、「老婆」?
 典故分享: 為什麼叫「老公」、「老婆」? 您們知道丈夫何以叫「老公」、妻子何以稱「老婆」? 據說源於唐代的一段故事。 唐代有一個名士,名叫麥愛新,他看到自己的妻子年老色衰 ,便產生了嫌棄老妻,再納新歡的想法,並寫了一副上聯放在案頭: **「荷敗蓮殘,落葉歸根成老藕。」** 被他的妻子看到了,妻子從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭 ,於是便提筆續了一副下聯: **「禾黃稻熟,吹糠見米現新糧。」** 以「禾稻」對「荷蓮」,以「新糧」對「老藕」,不僅對得十分工整貼 切,新穎通俗,而且,「新糧」與「新娘」諧音,饒有風趣。 麥愛新讀了妻子的下聯,被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動 ,便放棄了棄舊納新的念頭。 妻子見丈夫回心轉意,不忘舊情,乃揮筆寫道: **「老公十分公道。」** 麥愛新也揮筆寫了下聯: **「老婆一片婆心。」** 這個帶有教育意義的故事很快被流傳開來,世代傳為佳話。

 

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raindog 李毓芬 賞櫻 王建民 泳裝 

太好笑了,一定要打開看喔!!

太好笑了,一定要打開看喔!!

 引用語法:<embede src="http://wuwunchan.googlepages.com/c-33.htm " width="600" height="600"></embed>
文章來源:
整理修圖:☆~野馬雅庭~☆
 

 

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BY2 張柏芝 透視 美腿皇后 上海 

團團圓圓時鐘
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文章來源:
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MLB 無尾熊 麵西施 母鹿報仇 HOLGA 

沒有娘家的人(轉載婆媳小舖)
明天是大年初二.也是嫁出門女孩~~~回娘家的日子!!
我已經有10年沒回過娘家!!
因為...........沒有娘家!!
常常想:現在世界經融大蕭條.人人不敢多生.生了怎麼養阿???
常常去公園.遇到一些老先生老太太.有些身體好.有些卻行動不便!!
但是..........卻都是人人身邊一個外籍勞工!!
無事跟他們聊ㄧ聊.都是孩子要賺錢........
聽了.....無奈也無言.......
是不是這些老人的子女.有時間陪陪他們.看著他們無助的眼神.心裡很難過.......
或許他們真的很忙.很累!!
但是.千萬別忘了~~~
有ㄧ天...........你也會老.你.......也同樣需要多ㄧ點的關懷!!
文章來源:
整理修圖:☆~野馬雅庭~☆
 

 

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氣質美女 章魚哥 郵局正妹 紅魔鬼 超潮 

年 節 辟 邪 植 物
過年v.s辟邪植物
  在辭歲迎新是中國歲時風俗中,最為人們所重視。因為其關係著未來一年的發展。在此時令若不謹慎言行,一年中很難去除行事不順的陰影,所以在除舊迎新的過程中,不難發現辟邪植物的出現,以為安定人心的器物。
(一)桃符(春聯)、葦索
  在過年常看到的一幅春聯是『爆竹一聲除舊歲,桃符萬戶更新年』。貼春聯是佈新方面很重要的一件事,可帶來過年的氣氛。在未盛行新年貼春聯之前,人們家門口掛的是桃符
  所謂「桃符」,就是古時候新年以兩塊桃木板子,上面寫著「神荼」、「鬱壘」字樣,新年期間懸掛在家的大門口,藉以壓邪。關於神荼鬱壘治鬼鎮邪的傳說,載於《山海經》(400~250BC)「滄海之中,有度朔山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有神人,一曰神荼,一曰鬱壘,主領閱萬鬼。惡害之鬼,執以葦索而以食虎。」後來,隋代的杜台卿在他的《玉燭寶典》一書中也說:「元月造桃板著戶,謂之仙木,以鬱林山桃,百鬼畏之。」到了五代的時候,孟昶在桃符上開始題上對聯,這幅對聯是『新年納餘慶,嘉節號長春』。
《風俗通》「東海度朔山有大桃,蟠屈千里,其北有鬼門,二神守之,曰神荼、鬱壘,主領眾鬼,黃帝因立桃板於門,畫二神以禦凶鬼。」《本草.桃符》時珍曰:「典術云,桃乃西方之木,五木之精,仙木也,味辛,氣惡,故能厭伐邪氣,制百鬼,今人門上用桃符辟邪,以此也。」後來,春聯逐漸被大家輾轉沿用,於是桃符就被春聯所取而代之了。
桃 
Prunus persica (L.) Batsch
科名:Rosaceae 薔薇科
種名:persica為「波斯的(現今的伊朗)」之意
原產地:中國甘肅、陝西。中國栽培歷史當悠久。
說明:紀元前1~2世紀左右,依絹絲商人引入波斯,而由此廣傳歐美各地,因此早期學者曾誤認桃之原產地為波斯。於1661年間由中國華南引入台灣。《本草綱目》時珍曰:「桃性早花,易植而子繁,故字從木兆。十億曰兆,言其多也。桃實、桃仁、桃毛皆可入藥,唯中藥較常使用桃仁以為破血祛瘀、潤燥滑腸之療效。」
蘆葦
Pragmipedilum communis (L.) Trin.
科名:Poaceae 禾本科
種名:communis為普通的之意
原產地:適應能力非常強,為世界廣泛分布的種類。
說明:《本草綱目》釋名:葦、葭。時珍曰:「按毛萇詩疏云,葦之初生曰葭;未秀曰蘆;長成曰葦。葦者,偉大也;蘆者,色盧黑也;葭者,嘉美也。」蘆根氣味甘寒無毒。主治消渴、客熱、止小便利。
(二)爆竹
爆竹為古代驅鬼除癘的辭歲鎮物,本出於中國南方,其時不晚於漢代。東方朔《神異經》中有:「西方深山中,有人長尺餘,犯人則病寒熱,名曰山燥,人以竹置火中,畢拍有聲,而山燥驚憚。」南北朝宗懍《荊楚歲時記》亦曰:「 正月一日 ,是三元之日也。春秋謂之端月。雞鳴而起,先於庭前爆竹,以辟山臊、惡鬼。」古時是以竹置放火中,發出畢拍畢拍之聲音,所以稱為爆竹。
(三)柳枝與大蒜
縛柳枝蒜根者,作為驅邪,或將柏枝插入柿、橘子,拜祖先,此則取其諧音,解為「百(柏)事(柿)大吉(橘)」。往昔過年門前懸插黑旗(象徵佛旗)、柳枝(象徵劍)、蒜(取其香氣攘邪之意),猶如端午節懸榕艾苦草一般。
清明節v.s辟邪植物
  很多人不知道柳枝和清明,也有密切的關係。在大陸上,清明離不開楊柳,楊柳和清明,在某些情形之下,彼此間幾乎成等號,這是因為在大陸各地,清明有插柳的習俗。所謂「柳到清明枝葉疏」,就是每逢清明節,大家都攀折柳枝,以傍門楣,所以柳枝就稀疏了。據說,這種習俗和端午節在門口插蒲艾一樣,意在辟邪拒魔。到了後來,人們不但把柳枝插在門楣,而且拿來戴在頭上,插在髮鬢。
  有一首歌詞就這樣說:「綠柳清明豔,家門映春暉」,又有「清明不戴柳,來生變黃狗」之俗諺。由這些情形看來,清明插柳、戴柳之風,起源很早。根據《荊楚歲時記》的記載,對於這種風俗的來源,或許可以得到若干線索。在從前,寒食節須禁火三天,禁火完畢之後,再由朝廷頒賜新火。當時朝廷使用柳枝來傳火,能獲得朝廷賜火的人,都引以為榮,所以當新火傳到以後,就把柳枝插在門上,以示受聖寵。自此輾轉相遞,遂成風氣。後來,雖賜火之舉已停,但是插柳的風俗則仍然流傳下來。因此,很多人都推斷,插柳之俗,起源於唐代,而盛行於宋代,相沿下來,日久已忘其原來的用意,誤認為是驅鬼避邪之事。
柳 
Salix babylonica L.
科名:Salicaceae 柳楊科
種名:babylonica為「巴比倫的」之意。
產地:我國長江流域地區。
說明:1700年間由華南引入台灣。柳約有500種左右,其生長很快,3~5年即可成林。可生長在水邊,不怕風吹及水淹,在台灣常種植在溪流或沿海地區當綠帶或防風林,是一種很好的防浪護岸樹種,也是抗污染的樹種之一,更可作為城市綠化及吸收噪音的樹種及造景植物。垂柳在早春先葉開花,花開結蒴果,種子上生有白色絲狀長毛,成熟後果裂,種子隨風輕揚,叫柳絮。
柳常被人們當作離情別恨的象徵。古時長亭送別,要折柳相贈。由於其多生於水際,為觀音菩薩灑水之物,故成為甘露必致的象徵。柳樹還有很重要的醫藥用途,古代印第安人把柳樹皮搗爛敷在前額上,可以解除病痛,這種習慣一直延續到現在,當地人把柳樹叫做神奇樹。
1975年,美國學者克菜蘭發現柳汁裏有水楊酸,它是解熱鎮痛藥阿司匹靈的主要原料。後來知道阿司匹靈能使人多分泌前列腺激素,它有調節生理功能的效果。日本一位植物學家推測,阿司匹靈這種激素,能促使柳樹提早抽芽並有極強的生命力。
 墨西哥大學的一位教授實驗時發現,生長在貧瘠沙漠中的柳樹,借助於阿司匹靈的作用,迫使其它植物根系把已吸收的水和養料退回土壤,任柳樹稱王稱霸獨自享用。
端午節v.s辟邪植物
  五月正為春夏節氣之交,亦為陰陽相爭的月份,一般相信會有禍患,故俗以五月為毒月。民間為驅邪避毒,保健平安,遂形成各種習俗以及辟邪物的出現。
(一)榕艾苦草
  《荊楚歲時記》「 五月五日 ,以艾為虎形或翦綵為小虎,貼以艾葉,內人爭相戴之。」端午節當日,家家戶戶,以紅紙束菖蒲、艾枝、榕枝,懸插門首,此稱榕艾苦草。菖蒲,形狀如劍,解為驅邪。艾字音通健,取意身體壯健。一說,艾則像令旗,故解為祓鬼。榕枝,又有祓邪含意。俗語曰:「插榕較勇龍,插艾較勇健」。門聯亦貼聯句曰:「蒲劍沖天皇斗現,艾旗伸地神鬼驚」,均出自驅邪之意。往昔男女亦以此插髮,並以苦草與淨香(抹香)沐浴。
Ficus microcarpa
科名:Moraceae 桑科
種名:microcarpa為小果的之意
原產地:日本、沖繩、台灣、中國、印度、菲律賓、馬來西亞、蘇門答腦到澳洲。
說明:榕是一種生命力很強的鄉土樹種,到處可見。《南方草木狀》「榕樹葉大如麻,實如冬青樹。幹拳曲,不可為器;其木稜理而深,不可為材;燒之無燄,不可為薪。以其不材,故久而無傷。」因為它有這些「庸」點,所以能逃過人類砍伐的厄運。
有關榕樹的台灣俗諺有「大榕樹好蔭影」,是把「大榕樹」喻為富有的人,「好蔭影」是錢財多,濟助人家輕而易舉。類似的諺語尚有「樹大會蔭人」、「大樹會蔭影」、「大樹會蔭人」這些都是以樹的「蔭」引申為財富及恩澤。
艾 
Artemisia princeps Pampanini var. orientalis (Pamp.) Hara
科名:Asteraceae 菊科
種名:princeps為「主要的」之意;變種名orientalis為「東方的」之意。
說明:《本草綱目》時珍曰:「王安石字說云,艾可治乂疾,久而彌善,故字從乂。」
《荊楚歲時記》「 五月五日 ,四民並蹋百草,又有鬥百草之戲,採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。艾草,俗稱「艾葉」,莖葉有芳香之氣,早在先秦已作為佩用或灸用的藥物。」
《本草.艾》「附方,諸蟲蛇傷,艾灸敷壯,甚良。艾,味苦、辛、性溫。主治止血、散寒、除濕、止痛。」艾草也是製作針灸的原料,所以又稱灸草,可製成針灸所用的艾條或艾絨。過去曾以火燻艾草,以它的煙來做為蚊香的代用品。
草藥書籍也記載艾草對神經痛或中風具有療效,當做入浴劑使用,亦能有效治療瘀傷或腰痛。本省的客家人亦有利用艾草取代鼠麴草製作「鼠殼粿」。
菖蒲(水菖蒲)
Acorus calamus L.
科名:Araceae 天南星科
種名:calamus為「葦草的」之意
原產:大陸長江流域以南各省及西藏等地、日本及北半球地區。1700年間由中國華南引入台灣。
端午,人們以菖蒲飾戶,或切碎入酒,信能卻鬼退魅。
《清嘉錄》卷五載:「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗、蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼。」菖蒲能作為鎮宅護床、殺鬼護身的鎮物,除了形似利劍,也因其有藥用功能。
《歲時雜記》「端午刻菖艾為小人子或葫蘆形,帶之辟邪。」《本草.菖蒲》「釋名,昌陽、堯韭、水劍草,時珍曰:菖蒲乃蒲類之昌盛者,故曰菖蒲;又呂氏春秋云,冬至後五十七日菖始生,菖者百草之先生者,於是始耕,則菖蒲、菖陽又取此義也。典術云,堯時天降精于庭為韭,感百陰之氣為菖蒲,故曰堯韭,方士隱為水劍,因葉形也。」
《本草經》「菖蒲主治風寒濕痹,咳逆上氣,開心孔,補五臟,通九竅,明耳目,出聲音。久服輕身,不妄不迷惑,延年,益心智,高志不老。」由於菖蒲短矮細小,用作微型盆景,蒼翠碧綠,流滿詩情畫意,故早在宋代就流行菖蒲盆藝。
(二)楝樹
以前的人相信楝樹有辟邪的效果,端午節時取葉佩戴之,女士或以楝葉插頭,可去邪僻惡。端午時節,古人將粽子投江前會以楝葉及五色絲纏之,以使蛟龍不敢近
古人云:「植楝當風處,可辟白蟻」、「其根以苦酒磨塗疥,甚良」,這都是由於楝樹全株含特殊化學物質,可驅蟲的緣故,可見古人對於楝樹驅蟲的效果非常清楚。楝實俗稱金鈴子,味苦可殺三蟲
《管子》裡也說:「鳳凰非梧桐不棲,非楝實不食。」;除此之外,《齊民要術》亦提到北方人家在建築房屋的三至五年前先栽種楝樹,「其當閣欲成,則楝木可櫞」,在在顯示古人對楝樹的利用非常廣泛及重視。
苦楝
Melia azedarach L.
科名:Meliaceae楝科
學名:Melia楝屬(希臘語melia為楝樹意思)azedarach為阿拉伯植物名
別名:金鈴子(時珍曰:..其子如小鈴,熟則黃色如金鈴,象形也)、苦苓仔、楝樹
原產:中國南部、印度、台灣、日本
楝樹為我國暖帶產的闊葉樹造林樹種中,生長最迅速者之一,對於土壤之適應十分良好,加上繁殖容易,而為我國南方之重要造林樹種之一。苦楝全株都有功用,如木材為製造家具及建築、農具、船舶等之用材;果肉可釀酒;樹皮纖維可製人造棉及造紙;根皮亦可入藥,用於驅蛔蟲及蟯蟲;種仁油可用於提製亞油酸。
苦楝的葉、樹皮、花及種子都可作殺蟲劑;種子毒效最好,對666及DDT有一定的增效作用;苦楝油可製油漆、作潤滑油及肥皂;樹皮、葉、根皮亦可提取栲膠;葉亦可辟邪,「俗人 五月五日 取葉佩之,云辟惡也」。
金門孝男所持之孝杖,喪父用竹,喪母用桐,今則各以蘆竹及苦楝取代之,由於母親含辛茹苦養育子女,故以苦楝代之。台灣各縣市常可見以苦苓當做地名,如苦苓腳、苦苓林、苦苓坪等。
重陽節v.s辟邪植物
  農曆九月初九日稱為重陽節,又稱重九或登高日,因九月是陽,九日亦是陽,所以 九月九日 稱重陽,又稱重九或登高日。重陽節是我中華民族始祖軒轅黃帝鼎湖昇天紀念日,因此後人每逢重九登高及祭祖,為重陽佳節之由來。
  此種節日,始於西漢,相傳汝南桓景,因隨費長房遊學,費對桓說:「 九月九日 汝南有大災,急令家人縫囊,貯茱萸繫臂上,登高飲菊花酒,禍即可消。」後桓景舉家登山,至晚返,見雞犬暴死,費長房說:「此可代禍。」從此登高遊山,以赤囊盛茱萸,飲菊酒,謂可以免災害,相沿成習,漸及民間。消災解難傳說,在漢學私塾,登高是健康郊遊,則成為自強活動,後影響魏晉。人民每逢重陽節,便登山遠足,蔚成風氣。
  至宋代,文人雅士,以佩茱萸,飲菊作為避邪及雅集之工具,詠詩酬唱是必要之項目。如杜甫、王維詩的內容均曾提及逢此佳節,必登高思親。老人舉行敬老大會,青年登山遊玩,兒童藉此放風箏,正如歌謠云:「九月九,風吹(風箏))滿天哮」,時至今日,重九登高,雖不應迷信辟邪,但消除都市喧嘩,不論男女老幼,對身體鍛鍊,實有莫大之益處。
茱萸(吳茱萸)
Evodia rutaecarpa Benth. var. officinalis (Dode) Huang 芸香科
科名:Rutaceae 芸香科
種名:rutae-carpus芸香果的
茱萸有吳茱萸、食茱萸、山茱萸數種,其實皆可食,亦可作藥,而「茱萸」真正是指吳茱萸,而非坊間很多書認為的食茱萸,可由 《本草綱目》中找尋蜘絲馬跡。《本草綱目》「藏器曰:茱萸南北總有,入藥以吳地者為好,所以有吳之名也。按周處風土記云,俗尚 九月九日 謂之上九,茱萸到此日氣烈熟色赤,可折其房以插頭,云辟惡氣禦冬。淮南萬畢術云,井上宜種茱萸,葉落井中,人飲其水,無瘟疫,懸其子於屋,辟鬼魅,五行志云,舍東種白楊、茱萸,增年除害。」
茱萸為何能辟瘟除患呢?《風土記》「稱 九月九日 是日氣烈熟」,而《酉陽雜俎》則說「茱萸氣為上」,「烈熟」、「為上」正引
發了陽氣升騰和登高接天的聯想。由於陽表生,陰表死,疾疫、鬼祟均為陰氣所化,所以俗信茱萸能留下「重陽」之陽氣,並以陽退陰,實現「長壽」、「辟邪」的企盼。


文章來源:紫雲
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